這十二生肖獸首的銅像每個高 4尺 (1.2米)，重約360 磅 (163公斤)，每個都加上大理石基座。獸首精細如生，我特別喜歡龍、雞和狗，無奈作品放在水池中，未能 360 度圍觀，實在可惜。

獸首作品靈感源於圓明園

《Circle of Animals/Zodiac Heads 十二生肖獸首》作品靈感源於中國清朝皇家園林圓明園海晏堂前噴水池前的十二生肖雕像。1860年英法聯軍火燒圓明園，獸首及其他大量文物都被掠奪並流散各地。為了引發對「掠奪」和「歸還」問題的思考，同時探索「贗品」與原作之間的關係，艾未未複製了圓明園十二獸首，並以此作為其首個重要的公共雕塑項目，秉承他一直以來專注探討真假之間、真實與價格之間的關係，來探討現行政治和社會體制中的理解與不理解之間的關係。

艾未未與紐約的深厚淵源

艾未未曾在紐約求學及居住逾十年之久，因此選擇紐約作為其全球展覽的第一站。這次展出，是紐約市政府與中國當代藝術組織 AW Asian 合作促成。展覽位於名店街第五大道及 59 街交界，中央公園 (Central Park) 東南入口 Grand Army Plaza (大軍廣場) 內的普利策噴泉 (Pulitzer Fountain) 中。這正是於紐約的重要地段，為遊客必經之地。主辦方還安排了講解員帶領民眾參觀，介紹藝術家艾未未以及他的作品。

彭博剪綵關注艾未未

《十二生肖獸首原》展覽開幕由紐約市長彭博 (Michael Bloomberg) 主持揭幕，他高度讚揚艾未未為公義敢言的勇氣，呼籲中國政府盡快把他釋放，並強調言論自由的可貴。開幕當天，大會並邀請到12位藝術家輪流發言，包括美國華人博物館館長孟淑娟。

以下為彭博的演詞：

Good morning. It’s a bittersweet honor to welcome you all here to celebrate the opening of a remarkable piece of public art by one of the world’s most creative and courageous public citizens: Ai Weiwei. Ai Weiwei could not be here with us for the unveiling of his latest work, Circle of Animals/Zodiac Heads. He has been detained by the Chinese government, and the fact that we do not know where he is, or when he will be released, is very disturbing.

Today, we all stand in solidarity with the millions of people around the world who are hoping that Ai Weiwei is quickly and safely released. And we stand in solidarity with the billions of people who do not have the most fundamental of all human rights, the most cherished of all American values, and the most valuable of all New York City’s riches, i.e. free expression.（今天，我們和世界上成千上萬的人們站在一起，希望艾未未儘快安全獲釋。我們和十幾億沒有基本人權的人們站在一起，他們還沒有獲得的，正是美國最崇尚的，也是紐約最珍貴的——言論自由。）

Artists risk everything to create. They risk failure. They risk rejection. They risk public criticism. But artists like Ai Weiwei, who come from places that do not value and protect free speech, risk even more than that. （藝術家冒著風險去創作，他們面對創作可能失敗、被拒、甚至公開抨擊的風險；但一個來自不重視和不保護自由言論之地的藝術家如艾未未，所冒的風險更大。）His willingness to take those risks, and face the consequences, speaks not only to his courage, but also to the indomitable desire for freedom that is inside every human being.

New York is a city that fully embodies that spirit and fiercely defends the right of all people to express themselves. Our city is a cacophony of voices – bustling, jarring, provocative. We are a marketplace of ideas, where all are welcome to debate, and argue, and even to agree. For more than 400 years, the best and brightest from around the globe have come here for that reason — and that includes Ai Weiwei.

Ai Weiwei is one of the most talented, respected, and masterful artists of our time. We are honored to be presenting his work. And it is especially fitting that we are the first stop on his exhibition’s international schedule because of his special connection to our City. Ai Weiwei lived here for more than a decade and studied at Parsons School of Design. He is among the millions who have come to our City, drawn by the lamp of liberty that shines from our shores.

That is the history of our City — and, if we are to remain the world’s greatest city, it must be our future. We became a City of Immigrants because we were a City of Promise and Possibility. And we remain a City of Promise and Possibility because we remain a City of Immigrants.

The more a city embraces diversity and tolerates dissent, the stronger it becomes. And there is no place on earth that gives freer rein to more voices and viewpoints than New York City. Freedom is our competitive advantage. That is what attracts those with new ideas, big dreams, and fervent beliefs. And it is what makes New York New York.

We can never take that freedom for granted — never. And we can never stop defending that freedom from attack, whether at home or abroad.

The defense of freedom existed here in New York City long before there was a First Amendment or even a United States of America. In 1735, a jury of 12 New Yorkers stood up for the right of German immigrant John Peter Zenger to publish articles that were critical of the British colonial government. After being imprisoned for almost a year in New York’s City Hall, Zenger was released, and the free press was born. Our City and our Nation were founded on the principle that every one of us has the right to say what we want, and worship as we wish and where we wish, without any interference from the government.

The 12 distinguished members of our cultural community that you see here today are able to express themselves without the risks that Ai Weiwei has had to face. And the same can be said for the millions more artists, thinkers, writers, and every day New Yorkers who have come here to enjoy this most basic of human rights.

We will continue to fight to protect them. We will continue to be the international stage on which all voices from all corners of the Earth can be heard. And I will continue to stand up — and speak out — when attacks on freedom of expression affect our great City.

There is much to admire about China and the great Chinese people. Eight years ago Ai Weiwei helped design the most famous stadium since the Coliseum: Beijing’s Bird’s Nest. And like the Coliseum of old, the Bird’s Nest will echo through the centuries and come to symbolize the nation that created it. How that stadium is remembered will depend much on how its creator is treated today.

Freedom’s march is not always straight but it is always forward. And right now in Beijing a young girl is staring at the Bird’s Nest, dreaming her own vision of tomorrow’s masterpiece. And tomorrow a young boy will look up at this exhibit behind us and will begin to create the next great work of art.

Beauty and inspiration are irrepressible; they are alive in every human heart — in every nation — and wherever an artist creates Ai Weiwei is there. And today Ai Weiwei is here. Because even though he could not be here physically, he continues to speak to us, to delight us, and to challenge us through his art.

Circle of Animals/Zodiac Heads is an extraordinary piece of work — set in an extraordinary location. It is the first piece of art to be incorporated into the landmark Pulitzer Fountain. The fountain itself is a symbol of the diversity that defines our City: it was donated by a Hungarian-born benefactor, fashioned by Austrian and Italian-born sculptors from the design of a New York-born architect. It is the perfect setting for a work of art by someone who considers himself both a citizen of the world — and a New Yorker.

In its scale and accessibility, Circle of Animals/Zodiac Heads follows in New York City’s proud tradition of presenting unforgettable public art that everyone can enjoy. Ai Weiwei believes that art should be for everyone – and we couldn’t agree more. Millions of people will see his work – which will be on display here through July 15th. And it will attract visitors from far and wide – as our cultural attractions across the City do.

Our arts and cultural community helps drive and define our City’s spirit. And it also helps drive and define our economy, creating good jobs in all five boroughs. That’s why we’re so committed to investing in art and culture and why we’ve worked so hard to bring public art exhibits like this to life.

獸首全球展出

《Circle of Animals/Zodiac Heads 十二生肖獸首》在紐約展覽至 7月15日結束。隨後獸首將赴英國倫敦 (London)、美國加州洛杉磯 (Los Angeles)、德州休斯頓 (Houston)、賓州匹茲堡 (Pisttsburg)、華府 (Washington DC) 等地進行巡迴展出。

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蔡美兒 Amy Chua

【梵婗的讀後感】

自《Wall Street Journal 華爾街日報》刊出《 Battle Hymn of the Tiger Mother 虎媽的戰歌》的摘錄後，一連數星期，每天都有中外朋友給我相關報導的鏈接，問我是否認同。我為著不想替人家書本作宣傳，一直不願寫博文發表意見。

美國教育問題一向是傳媒焦點，政府多年來不斷削減教育經費，學生水平在全球榜上有下滑跡象，大學學費每年增長遠超通脹……這些都是社會關注的。一般人都認為亞裔學生成績比其他學生成績好，在常春藤學府 (ivy league schoools) 的學生中，亞裔學生人數比例不少，西方家長是留意到的。所以，當《華爾街日報》以《Why Chinese Mothers Are Superior 為什麼中國母親更優越》為標題的文章刊出，立時引來巨大回應，絕對可以理解。

近日 Tiger Mom 虎媽 有了「對手」，一位旅居中國北京的美國男作家 Alan Paul，自稱「Panda Dad 熊貓爸爸 」 ，並公然挑戰虎媽教育法。Alan Paul 來自美國 New Jersey 新澤西，曾經隨到中國工作的妻子在北京住了三年半，育有三個孩子。Alan Paul 把多年來在 《華爾街日報》上的專欄《The Expat Life 老外在中國》編撰成 《Big in China, My Unlikely Adventures Raising a Family, Playing the Blues and Becoming a Star in Beijing 》於數月前出版。他的教育宗旨是要將孩子培養成獨立、能幹、自信的成年人，我覺得這個原則正就是西方一般培育孩子的理念。

美國人對孩子的管教方式，以及培育孩子身心發展的觀念與華人的傳統思想差距甚遠，我不認為那個較優勝，只能說各有各好。我個人比較喜歡西方的啟發式教育，討厭填鴨式的為考試而讀書；認為必須給予孩子自理和選擇的權利及義務，不同意父母為孩子安排一切。但另一方面，我又不能接受西方父母縱容孩子的壞習慣，對孩子的要求自問也比一般西方家長高。以西方的標準，我可能是虎媽一名；但以華人的準則，我或許不算是嚴母。

培育孩子沒有一定的準則，必須因材施教，並要投其所好。不會彈琴的孩子，也許電腦很棒；文章寫不好的，也許會是數學天才。行行出狀元，只要孩子有自信，肯努力，會思考，有責任感，就將會對社會有貢獻，亦能活得精彩，父母不必過份擔心和規限。

“My dogs can’t do anything–and what a relief. I don’t make any demands of them, and I don’t try to shape them or their future. For the most part, I trust them to make the right choices for themselves. I always look forward to seeing them, and I love just watching them sleep. What a great relationship.”
— Amy Chuo

我的狗甚麼也不會做——但我很放心。我對牠們沒有任何要求，我更不會嘗試塑造牠們或計劃牠們的未來。一般而言，我相信牠們能夠為自己作正確的選擇。我經常想見牠們，我喜歡看著牠們睡覺。我們之間的關係真好。

【梵婗補充】人們對狗隻的自理能力也能如此有信心，何以偏偏對孩子要全力操控？

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“During our first weeks in Beijing, we attended a talent show at our children’s British school and watched Chinese students ascend the stage and play Chopin etudes and Beethoven symphonies, while their Western counterparts ambled up and proudly played the ABCs under their flapping arms. It was enough to make anyone pause and ponder the way we are raising our kids.

But time in China also taught me that while some here view a Chinese education as the gold standard, many there are questioning the system, noting that it stifles creativity and innovation, two things the nation sorely needs. ” — Alan Paul

在我們到北京後的初期，我們到孩子的英式學校參觀了一個才藝表演，看到中國學生在台上彈奏蕭邦練習曲和貝多芬的交響樂。而來自西方的孩子就緩步趕上，自豪地表演簡單的 ABC。這就足以讓任何人停下來思考中西培養孩子方式的不同之處。

但留在中國的時間久了，我明白到：當我們在這兒 (美國) 視中國的教育為黃金標準的同時，很多當地都在質疑，指出這教育方式扼殺了創意和創新，而這兩項都是國內迫切需要的。

【梵婗補充】學徒制度堅持工多藝術本無錯，但只有創意創新敢想敢試，方可以青出於藍勝於藍。

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表逹溝通的重要

在現今社會，交流通訊己是生活一部分，口才是必要的。每個人都是銷售員 (salesman)，只是有的在賣產品，有的賣服務，有的賣個人品牌。若不能口齒伶俐地表達自己，就會事倍功半。作為一個領袖，甚至只是應徵面試，能夠表現自信和有系統地談討，定能容易得分和得人心。

一如其他實務技巧，演說是三分天生資質、七分後天培訓。它就像一種語言，要長期磨練，實習得越多越好，正所謂工多藝熟。而要有效地練習，與他人的互動是很重要的，在眾多的演講教學工具中，我認為 Toastmasters International (國際演講會，下稱 Toastmasters) 最為有效。

關於國際演講會 Toastmasters International

Toastmasters 於1924年，始創於美國加州，現今已經成為風靡世界的演講俱樂部。Toastmasters 是一個非盈利性組織，致力於幫助會員提高公眾演講能力 (public speaking / presentation) 和領導能力 (leadership skill)。目前，該組織在全球成立了超過 12,500 個俱樂部，覆蓋 113 個國家，在冊會員高達超過 260,000人，受惠者超過四百萬。

近百年的歷史證明了該會確實得其法，能夠有效地提高人們演講能力和領導能力，因此亦受到國內和海外華人的注意。其中在中國，在短短十多年間，中國誕生了過百個會社 (club ，有的譯為俱樂部)，會員數量直線上升。這些會社主要分佈在各大城市，尤其在上海存在超過40個會社 。

演講會社 (Toastmasters Clubs) 分兩種，一種是公開會社 (open club)，接受任何年滿18周歲成人，另一種是非公開會社 (closed club) ，一般只接受在某個企業工作的會員 。以上海為例，就我剛才的搜索，發覺大部份會社都是企業非公開會社，覆蓋各行各業，包括：通用電氣 (GE)，匯豐銀行 (HSBC)，微軟 (Microsoft)，英特爾 (Intel)，戴爾 (Dell)，卡夫 (Kraft) 等。
跨國公司成立國際演講會社的情況不限中國，其實在美國本土也如是。企業樂意支持這組織，皆因 Toastmasters 能夠提供一個有趣的系統程式以培訓溝通和領導技巧。員工能力提高，公司也得益受惠，成本更是超低廉，這個雙嬴當然受歡迎。

典型的演講活動會議由大約20-40人組成，會議歷時多為一至個半小時，參與者通過擔任會議中多個特定角色以鍛煉自己各方面能力。除了內容豐富的主題演講 (Speech)，即興演講 (Table Topic) 之外，還有參與者擔任計時員 (Timer)，記錄空白詞的統刻員 (Ah-counter)。此外，語法專家 (Grammarian) 和評議者 (Evaluator) 在活動中發揮顯著作用。

通過與會會員之間的互動，演講練習擺脫了沉悶，乏味，成為學習各種技巧的契機。由於 Toastmasters 有完善的組織結構，會員同時還可以通過管理俱樂部中各項事務，鍛煉其領導才能。因此多年來，Toastmasters International 誕生過無數企業高級管理人才，無數實業家，領導人，包括美國總統克林頓、希拉里等都是曾經在這個組織鍛煉過的。

我的 Toastmasters 體驗

梵婗也是 Toastmasters 的會員之一，在 2009 年底與公司內多位同事合組新會，今年更擔任會長 (President) 一職。執教多年，自問一向都不怕上台演說，也接過不少司儀工作，但總覺得自己說得不夠好，Toastmasters 給我好好鍛練的機會。很多人都問我，何以有時間參加？我的 Toastmasters 會社每兩個星期才舉行會議一次，每次一小時，都是在午餐時間。對我而言，知識的增進、技術的鍛練、朋友的聚會都比一個午餐重要。不進則退，我怎得不把握自我訓練的機會呢？

我們的會社雖然年紀小，但會員不俗，其中 Lisa Campanella 剛剛更奪得區內 Toastmasters 的評議者比賽的亞軍，恭喜 Lisa！！

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之所以提出以上的問題，是因為剛看過朋友 Fred Teng 分享的一首英文詩篇：

We didn’t come here to fit in; we came here to be who we are. We didn’t come here to work; we came here to live our dreams. We didn’t come here for the stuff; we came here to love each other. We didn’t come here by accident; we came here with a purpose that is uniquely our own.

詩篇相信原出自 American Greetings 的一張生日賀咭，讓我來翻譯一下：

我們到這裡不是來融入；我們到這裡來尋找自己。
我們到這裡不是來作業；我們到這裡來活出夢想。
我們到這裡不是來求物；我們到這裡來相親相愛。
我們到這裡不是個偶然；我們到這裡是有目的的
—— 各自都有一個獨特的原因。

這首詩篇本是提醒大家人生的意義，提倡充實自我，非常勵志。單看網上被轉載次數之多，便知被打動過的心有多眾多深。

諷刺的是，我看後偏偏想到很多身不由己的無奈，也許是因為我看過的悲劇太多了。但這其實都是借口，世間的誘惑和不公不應改變我們的人生目標，我們不應將別人的錯誤作是自己失敗的理由。

詩篇中的「這裡」到底是整個世界，還是一個國家，一個社區，一間公司，一所學校？依我看，到處都適用。

姑勿論你是否自願來到「這裡」，旣然要留下，就得好好把握僅有的。從今天起，請努力尋找自我，實現理想，互助互愛，活出燦爛人生。

共勉之！

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紐約的追思會在紐約中華公所大堂舉行，場內掛起司徒華的提詞、信件、相片和書籍。

來到追思會的人，雖然心情沉痛，但沒有過份的悲哀。正如追思會的英文名稱 “A Celebration of the Life of Szeto Wah”，我們應為司徒華一生的偉績而喝采慶祝。

追思會的場刊內，印有司徒華的簡介：

香港教育家、立法會議員、支聯會主席、傑出的民主運動領袖司徒華先生，生於1931年2月28日。2011年1月2日中午(香港時間) 在香港逝世。我們海外各界表示沉痛的哀悼。

1989年天安門民主運動發生，司徒華先生和香港廣大民眾，組成香港市民支援愛國民主運動聯合會，強列譴責中共屠殺行為，並舉行聲勢浩大的示威遊行，聲援天安門學生。積極籌劃營救因參與六四被中國政府通緝追捕的人民。一大批學生、學者安全流亡海外，免於被處死或牢獄之災。

司徒華先生一生為承傳教育、維護香港自由民主及推進中國民主事業做出了巨大的貢獻，功績永垂史冊。司徒華先生的去世，是香港教育界和中國民主運動的重大損失，也是我們海外各民運組織的重大損失。司徒華先生永遠活在我們心中。

追思會先由李澤華牧師以粵語和英語作悼詞。他比喻司徒華為我們的鹽和光 (salt and light)，帶領我們尋找自由的方向。他又以聖經《提摩太後書 Timothy 4:7-8》來描述華叔的一生：

那美好的仗　我已經打過了
當跑的路　我已經跑盡了
所信的道　我已經守住了

I have fought the good fight.
I have finished the race.
And I have kept the faith.

在默哀後，大會播放了華叔的話語，其中四句印成書簽，派送給到場的支持者。

當中有一句，最令我印象深刻，但沒有被選中作書簽：

一個真正的愛國者
愛的不是黨　領袖　政權
而是人民　傳統文化　土地山河

The love of a true patriot
is not the country’s party, leader or the regime
but the people, the traditional culture and the land

司徒華 2007.7.27

接著由多位嘉賓致詞，包括紐約多個公所的僑領、數位民主組織的主持和達賴喇嘛的紐約區代表，王丹和柴玲亦請代表讀出悼詞。其中最為感動的是當年被華叔和支聯會救離中國逃到紐約的學生親述故事，他們都說華叔就是他們的親人，支聯會就像他們的家。

一位組織領袖上台分享華叔曾經教他推動民主不是用口、用腳、或用手的，而是用心的。一人倒下，喚醒千萬人。多位民主組織的主持都表示華叔的自然生命雖然終結了，但精神生命永存，他們會延續民主的推動，誓言不負華叔。

追思會完結後，我走到櫃前，買了一本《六四事件民間白皮書》，然後來到司徒華先生的遺照前，鞠躬致敬。我留意到身旁百合花的清香，記得華叔說過他愛百合的純潔，我想百合也正好能代表華叔對民主自由的那顆心。

香港民主之父司徒華永遠活在我們心中，RIP。

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紐約大都會博物館 (Metropolitan Museum of Art 簡稱 MET)在 2004 年舉辦了「走向盛唐展」，非常成功。經過多年的綢劃，今年再度舉行中華大展覽，題為「忽必烈的世界：中國元代藝術」(The World of Khubilai Khan:Chinese Art in the Yuan Dynasty)，展出二百多件忽必烈王朝(1271-1368)中的中國元代藝術，讓我們參觀元朝珍品之餘，更加深了解當時的生活。

是次展品非常豐富，包括書畫、雕塑、金銀器、飾品、織繡、陶瓷和漆器。查看一下，展品除了大部份來自近年的重要考古發現外，很多都是借自台灣、日本、俄羅斯、德國，英國、加拿大和美國的公私收藏，原來搞一次這樣規模的國際展覽，殊不簡單。

展覽按照不同主題，主要分四個部份展出：日常生活、宗教信仰、書畫雕刻、衣裳飾物。原來元朝民間是非常著重歌舞演出的，我家孩子對不同的角色造型很感興趣。宗教一環最令我摸不著頭，當中展出的宗教藝術，包括佛教、道教、景教、回教、摩尼教和印度教的繪畫和雕塑，比較複雜。

適逢聖誕節，當然要欣賞 MET 的著名聖誕樹 The Christmas Tree and Neapolitan Baroque Crèche。這棵聖誕樹高 20 呎 (即 6 米)，飾物佈置精緻，全是 18 世紀拿破崙時代的古董，把聖經中耶穌誕生的故事展現眼前。

因為帶病參觀，下午感到身體不適，回家休息。孩子聽話，在家各自看書不吵我。一覺醒來，看到窗外大雪紛飛，幸兒家中有東西煮食。天氣報告指大雪將持續至明天，會有兩呎 ( 約 0.6 米) 的積雪。在紐約，真的一定要留意天氣預告，你看第一張相和最後一張的分別，一不留神就會病倒。

“History repeats itself; historians repeat each other.” — Phillip Guedala
歷史會不斷重演；歷史學家則不斷彼此重複。

“Only strong personalities can endure history, the weak ones are extinguished by it.” — Friedrich Nietzsche
只有剛烈的個性方能承受歷史，懦弱的則消失其中。

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(摘自《星島日報》)

拒絕為小無證客開特赦之門
參院無情封殺 移民學子「夢」碎

在參院共和黨人的強烈反對下，「夢想法案」(Dream Act) 18日以 5票之差闖關失敗。民主黨寄望在新國會開始前為年輕非法移民提供轉換合法身分途徑的願望徹底落空。

美聯社華盛頓18日電

總統奧巴馬在得知參院投票結果後發表聲明，稱表決「令人難以置信地失望」。他說：「少數黨參議員阻止參院進行多數民眾認為有益國家的事情。如此重要的立法，我們沒有理由不通過。」

「夢想法案」周六以 55對 41票落敗。該案需要 60張贊成票，才能擊敗反對者的阻撓，送交全院辯論。儘管奧巴馬親自出面游說，但即使是民主黨內部也未能結成統一戰線。

拉丁裔和移民權益人士將「夢想法案」視為國會通過全面移改的前奏。而該案針對的是全美最值得同情的一批無證客，他們年幼時被父母非法帶入美國，講英語，自視為美國人，在出生國沒有其他親友。法案的主要發起人、伊利諾州民主黨參議員德濱表示：「他們站在教室裏，向我們的國旗宣誓效忠。這裏是他們唯一瞭解的國家，他們所求的只是一個服務國家的機會。」但批評者卻將該案稱為「大赦的後門」，形同鼓勵更多寄望取得合法身分的外國人潛入美國。

「夢想法案」旨在為全美約 100萬至 200萬 16歲以前隨父母偷渡入境的非法移民，提供獲得合法身分的途徑。要符合條件，他們必須在美居住 5年，通過刑事背景核查，從高中畢業或取得同等學力，然後參軍或上大學兩年。

當天數十名非法移民學生身穿畢業生禮服，在參院訪客室等候投票結果，聽到投票結果之後，許多人痛哭不已。他們隨後在國會山地下室哀傷地舉行祈禱會，但很快又振作起來，誓言繼續努力。「夢想法案」在不少移民學生的推動下前進，他們冒險暴露自己的非法身分，歷數自己的學業成績以及因為沒有身分而面臨的困難，希望法案能夠通過。

我明白反對的議員是不希望法案變相鼓勵非法移民，但抱歉，不大懂政治的我所能看見的就只是：這個國家一直是靠移民，包括非法移民。

(轉自《星島日報》)

聯邦參議院封殺夢想法案 僑社反應兩極

星報日報記者王鏑、陳帆紐約報導

聯邦參議院昨 (18日) 以 55票對陣 41票封殺夢想法案，華人社區反應呈現兩極現象，支持議案的紐約市政客如主計長劉醇逸、市議員陳倩雯等表示失望；但是因為華人社區存在大量正在等待綠卡的合法職業移民，很多人樂見法案沒有過關，否則對他們很不公平。

夢想法案允許 16歲以前來美，目前年齡未超過30歲，過去至少5年連續居住美國，目前就讀大學或從軍兩年的高中畢業生的非法居留青年就地合法。經過參議院辯論夢想法案最終破功，劉醇逸昨說，「夢想法案的失敗將會對整個紐約市帶來負面影響及限制紐約市的潛力。夢想法案原來可以幫助紐約市乃至全國維持在國際的競爭力，使到有技術及才能的個人獲得更高的教育。」他又強調：「目前亟待一個符合人道、全面性的移民改革。」

至於陳倩雯也坦言對參議院的決定失望，他們阻撓青少年努力向上。但是被問到此舉會否對同樣是唸書，透過職業移民在排期的合法移民不公？陳倩雯則指「大家應該一步一步來。」

這一次夢想法案推動過程中亞裔社區不少政客力挺，但是卻鮮見真正經歷移民過程的僑胞參與，為何出現政客熱，民眾冷的效果？原因是華人社區有大量職業移民通過正規途徑來美留學、大多擁有高等學位、畢業後千辛萬苦爭取工作簽證，而且對國家付稅、等候綠卡排期的人比比皆是，若夢想法案過關，連非法的人都爬在他們之前獲得綠卡因而不滿。

哥倫比亞大學中國學生學者聯誼會主席王翰斐便說，作為移民本應支持夢想法案，但是當一些政客說夢想法案會提升美國的競爭力與勞動力，卻為何把絕大部份擁有碩士學位的職業移民排除在外，反而非法移民只讀兩年大學即可？令身為留學生的他感到頗有不公。

紐約大學中國學生學者聯誼會主席孫軼敏也說，即使夢想法案過關不會對職業移民造成直接衝擊，但若通過就會間接造成不公平現象，「我們沒有能力去改變聯邦政府的政策，但是對於這個決定還是很歡迎的。」

合法移民協會 (LIA) 主席張亞當也稱，協會一直以來致力參與推動中國職業移民申請的權益，夢想法案中將職業移民者排除在外，令職業移民這一群體對移民改革感到失望。夢想法案的失敗，許多職業移民為此喝彩，網上還有不少人留下風涼話，這一現象正顯示出職業移民群體對這一法案中存在不公平性、不公正性的抗爭與不滿。

劉醇逸與陳倩雯都是小時候由父母辦理移民，但是本身在美國學藥劑專業、自已經歷移民過程的另一位市議員顧雅明的想法就與前兩位明顯不同。顧雅明昨天透過幕僚長 James McClelland 說，他雖然支持夢想法案的原則，但是從一開始就對法案有一些關切。第一是法案若通過將如何執行？如何防止被人濫用？第二，他即使認為應該鼓勵年青人求學及最終成為公民，但是非法移民不能爬在合法移民之前，職業移民不應該因為長期維持合法的身分反而被「懲罰」。而且夢想法案「叫價」太高，成本達到70億，在目前這种經濟條件下也很難過關。他指整體而言雖然支持夢想法案原則，但是草案內容欠佳，必須要重寫。

根據美國國際教育研究所的報告指出，在 2009 到 2010 學年度美國大學內的中國留學生數量將近 12.8萬人，所佔比例超過18%，這個數目還不包括印度、台灣、日本、韓國、新馬泰等亞洲國家的學子。這些留學生絕大部份最後都通過申請勞工簽證H1B留在美國，成為亞裔社區的一員，但是因為美國設立配額，使得很多人苦等逾十年都無法拿到綠卡，中國與印度留學生就是最大受害者，很多在等待綠卡的中國大陸的職業移民更多年不敢回國，擔心萬一回國重新申請簽證會被刁難就無法返美。

我期望我們有機會推翻這次議決，「夢想法案」能早日能通過，讓更多人可以正式實現他們的「美國夢」(American Dream)。

“As you know, I’m an immigrant. I came over here as an immigrant, and what gave me the opportunities, what made me to be here today, is the open arms of Americans. I have been received. I have been adopted by America.” — Arnold Schwarzenegger
你們都知道，我是個移民。是美國給我機會，是美國讓我能夠成為今日的我。我已被美國接收和收養了。
(註：Arnold Schwarzenegger 阿諾從奧地利移民來美，因身材健碩被發掘成為好萊塢明星，現為加州州長，妻子乃前總統 John Kennedy (中譯：肯尼迪、甘乃廸) 後人。

“Unless you are a Native American, everyone in here is the son or daughter of immigrants.” — Cardinal Mahony
除非你是美國本土印第安人，這兒每個人都是移民的子孫。

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紐約市最出名的 Produce Market 要算是曼克頓聯合廣場 Union Square 的那個，每逢周六來自市外的多個農場都會來這兒販賣貨品，其中多是優質上貨和有機 (organic) 產品。

最近我到該市場走了一趟，分享一下照片。

多類南瓜、蘿蔔、馬鈴薯、玉蜀黍、蘋果。

各種新鮮蜂蜜、果醬和醃製食品。

還有各式各樣的麵包、芝士、乳酪和奶製食品。

更有由農場直銷的羊毛產品。連酒莊也來這兒讓大家試酒。

聖誕臨近，這兒還有聖誕樹賣呢。

至於超市，雖然產品選擇相對地較多，但由於供應全以成本效益為主，故加工產品佔絕大多數。除蔬果外，貨架上的都是各大品牌的產品，個別農場是打不入來的。

美國超市之大，相信是世界數一數二的，本地人吃得不健康也是舉世知名的。看下圖的雪櫃 (冰箱)，一排32個，其中攝入鏡頭的30個全是雪糕 (冰淇淋)、雪條 (冰棒)、雪糕筒 (冰淇淋筒)、雪糕朱古力 (冰淇淋巧克力)。我也得承認每次到超市，我都必買點冰冰回家。

從食品的選擇模式，我們不難看出各地人的風俗習慣。而在紐約，單看慣性的食品選購清單，大概就會知道那家人的體重和健康狀況。

“You are what you eat.” — Victor Lindlahr
人如其食
(註：飲食習慣忠實地反應個人的生活環境、習慣和性格。)

“A full belly makes a dull brain.” — Benjamin Franklin
肚飽人笨
(註：食得太飽，人的腦筋也會遲鈍一點。)

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搜狐網曾經發起「獨一代現狀下你如何看待子女隨父姓的傳統觀念」辯論，參予評論者高逹6.5萬人，其中約5萬人認為，子隨父姓是天經地義。子隨父姓是中國自古以來的傳統，華人向來重視香火觀念，並認定男人肩負傳宗接代的重任，必須讓下一代將自己的姓氏流傳下去。很多男人認為若孩子跟妻子姓，便關係到個人面子和尊嚴。

但也有不少男女理解和接受「子承母姓」這理念。其中很多都認為姓名只是一個「記號」，孩子跟誰姓都一樣，成人不必太在意，社會世俗的眼光在這年代必須更加開明。我個人覺得只要孩子父母雙方意見一致，甚麼姓甚麼名都可以。

西方在方面有更傳統和更開放的一面，我不是學者，也沒做調查研究，僅在此分享個人所見。

美國很多女性在結婚後，都會隨丈夫姓，自己的姓氏 maiden name 彷彿被埋藏。但這並不是規定，更沒有被社會看成理所當然，改姓與否純是個人選擇。你要改，很多政府和私人服務機構都有非常簡單的程序，方理處理。你不改，也沒有人會覺得奇怪。

女性不改姓氏，在我朋友圈中，主要原因有不外有三：一) 懶辦手續，怕麻煩；二) 從事專業性工作者，如律師醫生演員等，她們的名字已為人熟悉，不便修改，即使改了身份證，也不改招牌；三) 來自大家族，連男方都以之榮，沒有必要隱藏。其中有少數會改為雙姓，即是由原來的 Wang 變為 Farcy-Wang。

孩子姓氏與女性隨夫姓情況有點雷同，隨父姓佔絕大部份，也有很多因為家族或民族傳統，會承母姓，或是雙姓。美國有不少未婚或不婚媽媽，她們多數會要孩子跟自己姓。

由於美國離婚再婚比較普遍，孩子應否隨繼父姓，又是另一個問題。一家五口有五個不同姓氏絕不稀奇，也許這是美國特色，但直覺不是獨有。

中國沒有立法子女必須隨父姓，男人若因孩子承母姓而感到不自在，那就純是基於傳統思想和世俗的眼光。我完全可以想像在一個比較保守的社會下，一家有可能面對的壓力。但如圈子是比較開放的，只要自己開心便可以。

“A rose by any other name would smell as sweet.” — William Shakespeare
玫瑰易名,馨香如故

後註：「姓氏」在美國一般是叫 last name，英國則稱為 surname，若怕誤會，可用 family name，那就世界通行。

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稀土是什麼？

稀土是十七種化學元素的統稱，作為添加劑可令鋼鐵和有色金屬增強硬度、耐磨性和抗腐蝕能力，故有「工業維生素」之稱號。稀土應用範圍極廣，小至節能燈、手機和螢幕，大至混合動力汽車，以至航天的高科技，均需要稀土元素。

《東周刊》文章的副標題：

過去十多年，中國一直是全球最大稀土出口國家，可惜為他人作裳。日美廉價購入，製成高科技產品發大財，中國卻因過分開採造成資源流失和環境污染。

總埋溫家寶日前出席國際會議時，便明確表明會繼續控制稀土出口，目的是為保持可持續發展，但不會封鎖；內地稀土專家亦表示，在這場關係戰略資源的大戰中，中國必須頂住壓力，絕不能屈服。

據文中所指，中國擁有最大的稀土資源，可惜近日為求銷路既割價賤賣，去年跌至八、九千美元一噸，比二十年前還低一半。

美日等發達國家是稀土使用最多的國家，雖然本土亦有稀土，但就不開探，主要因為稀土開採會排放大量有毒廢水，造成嚴重污染。若要乎合環保來開採，費用不菲，還不如廉價從中國購買的好。

全球稀土分布

國家	已探明儲藏量	佔全球比例	年產量	佔全球比例
中國	3,600 萬噸	36%	12 萬噸	97%
俄羅斯	1,900 萬噸	19%	0	0
美國	1,300 萬噸	13%	0	0
澳大利亞	540 萬噸	5%	0	0
印度	310 萬噸	3%	2,700 噸	2%

資料來源：美國能源部去年向國會提交的《稀土元素全球應鏈》報告

日本電子工業離不開稀土，得悉中國計劃今年大減出口量七成至三萬噸，當然大為緊張，要向中方施壓。另一方面，有消息指日本早已是全球稀土儲備量最多的國家，足夠國內未來四、五十年使用，中國減產對日本工業的影響其實只是成本增加。

無疑稀土在未來工業及高科技中具有戰略性地位。中國雖然有多，但最有效地運用的還是他國，賺最多錢的依然是他人。

我在想，中國減產和限量出口故然好，但並不足夠。我們必須要注意開採對自家的影響，保護國民的健康和家園。降低產量一般會提高價格，中國政府可會用多來的錢，減低開採污染，並增加科技研發，好使肥水不流別人田。

石油令中東富有，但科技不大發達。我期望稀土能令中國科技發逹，國民富有。

“The nation behaves well if it treats the natural resources as assets which it must turn over to the next generation increased, and not impaired, in value.” — Theodore Roosevelt
運作良好的國家會把天然資源作為資產轉交給下一代，並將之升值，而非減損。

“There’s nothing more dangerous than a resourceful idiot.” — Scott Adams
沒有什麼比一個有資源的白痴更危險。
(註：resourceful 很難直譯，意謂八足多爪，足智多謀。)

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初接觸中文社媒，是 2009 年春的事。當時我的英文 Twitter 帳號 @FannyLawren 幾乎清一色是 marketing 的行家，沒有幾個華人。好奇開多一個中文帳戶 @fannylawrenC 看看能否結識一些美國華人，誰料推友數量不斷增加，世界各地的華人都有，尤以大陸的居多。詳見《寫博客的心路歷程》。

大家在網上討論各式各樣的問題，因 Twitter 的平台模式限制，若不與我同時上推，推友是幾乎無法參予討論的。有推友建議在 Facebook 開討論頁，這樣除免卻 Twitter 時限外，討論內容也容易翻閱參考。於是，我在 2010.2.5 建了 Facebook 頁。誠蒙推友支持，很快我便有「粉絲」。但討論就不見起色，原來網友討論要輸入驗證碼，實在沒趣。詳見《我的Facebook頁正式建立》、梵婗 Facebook 頁。

後來發現 Facebook 頁只容「粉絲」留言，我卻不能在他們帳戶上留言，那又怎算交流呢？為保持原來的 Facebook 帳號及其好友的私隱，決定加開一般 Facebook 帳號，成為大家的「好友」。起初，圈子都是推友翻牆過來的，後來多了不少美加華僑、港澳台同胞、以及東南亞和歐洲的華人。詳見 Facebook 上的梵婗。

今天在 Facebook 上，李霄瀚 Taylor 問道：

梵婗你好，有一個問題很早就想請教你了，你特意（不知道用词是否准确）在 Facebook 结交那麼多来自大陸的朋友，是想通過你的影響，來傳達给我們什麼訊息嗎？

無心插柳柳成陰，結交來自大陸的朋友是我上中文社媒的意外收穫。透過網友，這年來，我對大陸的了解增加不少，連中文程度也進步了。網友對我很關心，尤其在大陸有幾位要好的，更加幫了我很多忙，非常感激。我唯一的回報就只有真誠相對，對網友間中的提問盡力回答。

既然得到這麼多網友支持，我其實的確有想過好好利用這渠道，在這方面我沒有崇高的理想，只希望大家能夠透過我的博客和社媒平台，一起探討生活種種。對事不對人，求真相，望改善，積極面對。這也是我在 Facebook profile 上列明的。

梵婗只是一介草民，平平無奇，何來什麼影響力？霄瀚，相信我，網友對我的影響遠大於我能對他們的。

“Writers write to influence their readers, their preachers, their auditors, but always, at bottom, to be more themselves.” — Aldous Huxley
作家寫作以影響他們的讀者、傳教士、核數師，但歸根究底，就是要實現真我。

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在職場打滾這麼多年，接觸過的暑期實習近百，眼見有的混混渾渾，不知所為，浪費一個好機會、機構的資源以及自己的時間。也遇過一些非常聰明勤力的小伙子，無奈公司或上司不會栽培和訓練，白白糟蹋人才。

暑期實習和正識一樣，成功與否都要考慮多方因素，除了學生本人，機構對實習的重視是極為重要的，建議學生在選擇實習工作時好好考慮以下幾點：

• 實習的工作範圍——作為初級員工，要兼顧打雜的工作 (接電話、影印、傳真等)，在小型機構裡無可厚非。但必須要有起碼的一個工程項目，這樣才有意思。項目無妨大小，不同行業各有異，可能是設計新產品、編寫某個系統程式、作市塲調查、策劃某些活動等等。不一定要大工程，但一定要實在，這樣學生才可以在履歷上明確列出自己的工作內容和成就。若項目是由學生一手包辦或主導，那就更有意義。
• 機構對實習生的培訓——機構要選實習生而不聘全職或兼職員工，就應明白必須花時間指導學生，並提供必須的在職訓練，很多機構會為實生提供上司以外的導師 (mentor)，這樣最為理想。
• 機構在行內的知明度——有個街知巷聞的優秀品牌在履歷表上，固然容易吸引眼球；但小機構也不一定不好，這全視乎學生如何定位 (positioning) 和包裝 (packaging)。

好友暨楚琛 (Elizabeth Kay, 人稱 EK) 對暑期實習非常認真，更創辦了 CCIP 跨文化實習計劃 (Cross-Cultural Internship Program)，把亞洲大學生帶到美國作暑期實習，加強中西文化交流，好讓學生和贊助機構都能為面對全球一體化 (globalization) 帶來的挑戰作準備。

我上月參加了 CCIP 在暑假尾舉辦的感謝交流會 (appreciation and networking recpetion)，台上多位參予的機構盛讚 EK 和 CCIP 的學生，表示學生質素很高。台下我亦訪問了幾位學生，看來他們對活動都非常滿意，認為取得的經驗寶貴兼實用。學生們更拍攝了一則短片，交代感想。

CCIP 跨文化實習計劃每年五月到月間在紐約展開兩期，每期七周的實習活動。項目為非營利 (non-profit)，致力推動全球一體化的發展，希望通過實習期間的文化交流，加深東西方之間的相互理解。項目幫助學生了解現實中商業活動的操作，並供給他們放開眼界、了解多元化美國工作習慣和環境的機會。同時，項目也為美國公司打開了外人才庫大門，令眾公司在進亞洲市場時更競爭力。

今年 CCIP 得到 34 家機構參與，為來自 7 所合作院校超過 130 位學生提供了工作職位。該合作院校包括香港大學 Hong Kong University、香港中文大學 The Chinese University of Hong Kong、香港理工大學 The Hong Kong Polytechnic University、香港科技大學 The Hong Kong University of Science & Technology、嶺南大學 Lingnan University、澳門科技大學 Macau University of Science and Technology和新加坡國立大學National University of Singapore。

我祝願 CCIP 日後能夠吸納更多學生，這項目完全是共嬴的 (all win)，希望社區上有更多像 EK 的熱心人仕。

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昨夜參加【星島日報】45 週年慶祝會，場內四百嘉賓，很多都是社區內的舊朋友，平時各有各忙，難得聚首，當然高興。該晚活動其中一個環節是我為客戶設計和籌辦的，老實說，如果沒有多個媒體的通力合作和幾位好友的全力推動，活動是不會成功的。這一晚，我雖不是主人家，卻在場內四處飛，向朋友道謝和閒聊 catching up，談笑甚歡。你說我怎會不喜歡這樣的交際應酬呢？

「應酬」一詞常帶有貶意，百度的解釋更加是：為了達到某種目的，去做不想做，但又不得不做的事。為了自己的相關利益（如作生意、工作、職位），去一些自己不情願去的地方，做一些自己不情願做的事情，說一些自己不情願說的話，見一些自己不情願見的人。

但依我看，應酬就是 networking，建立人脈，加強溝通，增進關係，這有甚麼不好呢？台灣1111人力銀行吳睿穎曾說過：「空有知識，只能擔任技術性職務；要有常識，才能夠擔任高階職務」。他指出現代的職場競爭劇烈、講求團隊合作，形成一個現象：20歲靠體力賺錢，30歲靠專業賺錢，年過40就得靠人脈賺錢，因此人脈存摺相對非常重要。

很多人都會認同不論是在職場或商業上，要出人頭地，應酬是建立關係不可或缺的撇步。中國人重視「關係」，西方人也一樣，但兩者對應酬的態度近乎南轅北轍，相信與其文化差異有很大關連。

從我的觀察，美國人自少便學習交際，甚麼生日會、隊制比賽、慶典派對，從幼稚園便開始被「培訓」。孩子不會知道那是「應酬」，只是想參與，想與別人玩耍歡樂。長大後，情況一樣，不同的就只是去與否的選擇權從父母手中接到自己手上。不喜歡交際應酬的父母和孩子大有人在，他們生活正常，沒有被人排斥，只是可能圈子小，機會會相對地縮小。除了位高權重之士外，一般美國打工仔的應酬真的很隨便，尊重個人選擇。

但遠東地區的應酬文化剛好相反。在中港澳台，甚至日韓的孩子小時都把絕大部份時間放在讀書和應付考試上，活動多是與家人，較少與其他孩子在非學校環境下一起。長大後，在沒有經驗和興趣的情況下，被要求交際，甚至被強制喝酒賣醉。又因為地區文化關係，很多人視應酬為工作一部份，欲拒難言，故視應酬為苦差，「為了達到某種目的，去做不想做，但又不得不做的事」。

每個人性格不同，際遇各異。雖然我小時害羞，連學校的班際生日會也怕得要哭，但中學時期，機緣巧合下，認識了很多學校以外很多不同圈子的人，開始喜歡聽他人的故事，從中學習。為此，我喜歡廣結人脈，因為可以聽很多故事，獲益良多。來美後，加入廣告公關，後來更從事傳媒工作，「應酬」多了，幸而寓工作於娛樂，我樂此不倦。

我沒有抗拒交際，除了因為我喜歡結交朋友外，也因為我有絕對的自主和選擇權，包括我到那個眾會、與那些人一起、談甚麼、喝甚麼、玩甚麼、何時到、何時走。當你沒有選擇權的話，我明白應酬可以很痛苦。

【網易】上有一文章《飯局應酬定律》說道：「應酬的三種心態：請吃的『陰謀與愛情』，吃請的『傲慢與偏見』，最終雙方『理智與情感』。」我相信健康的交際該是雙嬴的，不應是一方得益，另一方受罪。最好就是沒有目的、沒有方案的坦誠交流，這樣才可以獲得真朋友，嬴得彼此信任，日後互相指教，彼此扶持。

“It’s not what you know but who you know that makes the difference.” — Proverb
你認識甚麼沒關係，重要是你認識誰。（諺語）

“Poverty, I realized, wasn’t only a lack of financial resources; it was isolation from the kind of people that could help you make more of yourself.” — Keith Ferrazzi
我明白到，貧窮，不僅是欠缺經濟資源，更是缺乏能夠助你增值的人眾。

“Informal conversation is probably the oldest mechanism by which opinions on products and brands are developed, expressed, and spread.” — Johan Arndt
非正式的對話可能是最古老的機制，以助產品和品牌開發，表達和傳播。

“The currency of real networking is not greed but generosity.” — Keith Ferrazzi
交際的籌碼貨幣不是貪婪，而是慷慨。

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在美國，沒有任何紀念香港七一回歸的活動，但我出席了紐約香港龍舟節的龍舟點睛儀式，也算是與香港有關吧。

紐約香港龍舟節是本地一年一度的盛事，每年都吸引大批市民和遊客前來法拉盛草原可樂娜公園 Flushing Meadows Corona Park 參觀，人數多逹六萬。今年的龍舟節定於8月7日及8日舉行，届時，我也會參加龍舟比賽。如果你在紐約，希望你會到來為我打氣。

今年的紐約香港龍舟節龍舟點睛儀式剛巧在七一舉行。這天，天公做美，艷陽高照，兩艘龍舟在紐約市的中央公園 Central Park 人工湖上先進行競技加添氣氛，接著是多位代表發言，其中包括香港經貿處處長陳美嘉、龍舟會主席萬三權和紐約市公園局局長班尼普(Adrian Benepe)等。

是次為陳美嘉離任香港經貿處前最後一公開活動，她表示，紐約香港龍舟節是本市最大跨文化體育賽事之一，自1991年在炮台公園舉行比賽以來，至今已是第20屆，比賽兩周後也是適逢香港國際龍舟賽25屆，勝出者將會參加香港國際賽。

紐約市公園局局長班尼普也表示，時光飛逝，龍舟節已踏入20年，他本人亦參加不少次，昨日彭博市長參加奧巴馬總統移民改革的演講，紐約6人中就有1人在外地出生，正因如此，移民為紐約市帶來多元文化，豐富了紐約的文化色彩，而龍舟節不但令紐約客認識中華文化，同時亦認識這種團結合作的運動遊戲，這個適合一家大小的活動，既有美食又有表演，多姿多采。

的確，比賽的兩天，場內會有傳統中國藝術、功夫、舞龍、音樂劇等表演，實在不容錯過。而點晴當日，少林寺亦有到場表演功夫，吸引公園觀眾圍觀，也成了眾多中西傳媒的焦點。

最後，主辦及協辦單位在僧人誦經後，齊為龍舟點睛，正式展開第20屆紐約龍舟節活動。

雖然我沒有親身參予香港各項活動，但我的心是關注的。身在離地的我，可以做的，就只是為文化交流多出點綿力。

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  女兒的粵劇團今天第一次公開演出《帝女花之香夭》，反應熱烈。女兒能夠參予演出這中國傳統文化，在三個月的短時間週末訓練後，就能有這樣的成績，我為她感到很光榮。...

粵劇是中國傳統文化之一，可惜給人的感覺就是很古老，是老人家的把戲。因為欠缺年青人的參予，青黃不接問題嚴重。對在海外的華人來說，要保留這傳統就更是困難，因為年青華人都以外語為母語，粵語根基不夠深，更莫說粵劇。

在紐約市，大大小小的粵劇團有廿多個，以海外地區來說，數目相信算是數一數二了。眼見劇社成員日漸老化，幾位和星文化中心孟藝學會 (Mencius Society for the Arts) 與紐約傳統樂舞中心 (Center for Traditional Music & Dance) 的有志之士發起一套新計劃，以鼓勵年青人參予粵劇，宣揚中國音樂戲曲的活動﹐並為中國優良的傳統文化培養下一代接班人。

透過紐約亞洲婦女榮譽贊助獎金，粵劇界中四位有心人丁柳英 Liuying Deng (演藝 vocal/stagecraft)、梁宛虹 Alice Leung (敲擊 percussion)、李美花 Meihua Li 及鄭杏兒 Julie Tay (曲藝 music)，成功培訓了一班10至23歲從未接觸粵劇的亞裔少女學習粵曲唱腔、身段及粵曲樂器。

經三個月排練﹐第一屆少女粵劇班今天正式公開演出節子戲《帝女花之香夭》(scene “Death at the Altar” in opera Princess Chang Ping)。在美國華人博物館 (Museum of Chinese in America) 的大廳中，坐無虛席，就連通道上也水洩不通。因為在坐或企的觀眾絕大多數對粵劇認識都不深，甚至從沒聽過，所以在戲曲表演前，除了領班用中英文簡單交代故事內容外，各演員和樂手都在自我介紹環節中，都略略解釋所演繹部份或演奏的樂器，並告訴大家個人感想。各人的共通點就是：It was fun! 很好玩的。

從一開始中樂老師邀請大女兒參加到現在，我都是本著給女兒玩玩的心情，誰料女兒愛上了這把劇，而且做得非常出色。作為掌板 (percussionist)，敲擊鼓竹鑼鈸，女兒的角色舉足輕重。傳統上，掌板師傅都是很老資格的，因為他控制著全組人的節奏。今次劇團以年紀最輕的小孩 (10 歲) 作掌板是大膽嘗試，想不到結果出人意表，觀眾既訝異也很欣賞。多位老師和我也為此而感到驕傲。

今天《帝女花》的其他演出者包括：Stephanie Wu (長平公主)、Tiffany Ho (駙馬)、Chen Dan (侍衛)、Fei Li (宮女)、Young Mei Fong (高胡 lead string)、Thalia Bloom (揚琴 yangqin)、Julia Lo (笛子 dizi) 和 Victoria Cheah (中音弦 mid-pitch fiddle)。

謹在此謝謝各老師栽培，各劇社成員指教。能夠有機會參予這項有意義的培訓推廣粵劇計劃，並有機會演出這經典節子戲，女兒的童年無疑又增加了幾分精彩。Thank you all!

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主角是一名法國、西班牙的混血兒，在美國打混多年，現在嫁雞隨雞，要搬到愛爾蘭與未婚夫組織家庭。看著她，覺得世界很細小，國與國之間的邊界似乎被模糊了，身處之地就只是「地球村」。

來歡送的人數有廿來卅人，總算一下他們的特徵：

膚色：白、黑、啡、黃
性別：男、女、異性戀、同性戀
年齡：80後、70後、60後、50後
婚姻：未婚、同居、訂婚、已婚、離婚、喪偶
孩子：沒孩子、有孩子、有孫子
職位：下至普通小職員，上至部門主管 Chief Executives

各人打成一片，談天說地，暢酒甚歡。

紐約是個各地移民和文化的大溶爐，不同的人擠在一起，各人持有不同的理念，操不同的方言，卻出奇地和諧共存；我想這就是紐約的魅力。

每個人都是獨立的個體，有自己的思維和計劃，自己要對自己的行為負責。雖然人人表面都不同，但如大家互相學習，彼此認識，求同存異，便可逹至和諧。

強要人人一樣，根本不可能，也沒有必要。美國推廣 diversity 多元化，就是鼓勵不同的人一起，交流學習，擦出正面的火花，以求達到更佳的效果。這多元化除包括不同的種族、性別、性傾向、年齡、家庭情況、健全能力的人仕外，也包括不同的宗教、思想、政治、品味、興趣等的人。

真正的和諧是先了解後接受。接受不等於同意，本著求同存異的精神，一起找出更好的共處方式。我的同事朋友做到了，我很珍惜，因為我知道這個看似理所當然的事情，不是隨處可見。

“There never were in the world two opinions alike, no more than two hairs or two grains; the most universal quality is diversity.” — Michel de Montaigne
世上永遠不會有兩個觀點完全一樣，不會有兩條毛髮一樣，不會有兩粒谷穀一樣；差異卻在那裡都一樣找到。

“We need diversity of thought in the world to face the new challenges.” — Tim Berners-Lee
我們需要世上各種不同的思維意念才能面對新的挑戰。

“Diversity may be the hardest thing for a society to live with, and perhaps the most dangerous thing for a society to be without.” — William Sloane Coffin Jr.
廣納多元化可能是社會最難接受的，但欠缺的話，相信會是最危險的。

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Do we work to live or live to work?
到底我們工作是為了生存，還是生存是為了工作？

世上有條件飯來張口，衣來伸手的人不多，一般人還是要工作，只是輕重不同，性質不一。主婦的工作就是打理家庭大小事務，孩子的工作就是成長和學習，最基本的工作當然就是所謂的「打工」和「做生意」。

我們工作是為了要生存，賺錢買生活所需，包括衣食住行等。生命除了工作以外，應該還有很多，包括我們的家人、朋友、興趣、理想等。就是這些生活的種種推動著我們，讓我們能享受人生的樂趣。

人們辛勤工作，希望賺取更多的酬勞，好讓能有更好的生活。但假如我們工作過多，有可能會得不償失，甚至要賠上健康或家庭。我認識一對朋友，夫妻均為專業人士，入息豐厚，但因為「工作忙」，忽略孩子，讓他們有機會誤入歧途。如可以從頭開始，他們都說會減少工作，即使賺少點，只要一家快樂，都是絕對值得的。

很多機構都推廣 work-life balance 工作與生活的平衡，可以說是 corporate social responsibility 企業的社會任責，但其實也是利己利人的雙嬴策略。員工生活質素優良，工作效率自然會提高，創意靈感也會更好。不注重員工生活的公司，很難吸引精英加盟，也不會留得住人才。

以上是美國的問題，說下中國的情況吧。今天我又看到富士康的新聞，很無奈地，我發了這個推：

“Do we work to live or live to work?” 到底我們工作是為了生存，還是生存是為了工作？假如我們本末倒置，生命的意義就會容易被受質疑，生活也變得乏味枯燥。當遇到打擊或壓力時，很大機會作出不恰當的選擇。

收到的回覆不少，包括：

@cdxyy613 我被工作束縛……
@brucebot 我的工作生活觀是：工作是生活的一部分，而不是全部。為了生活，我可以放棄當前的工作
@taysxiao 為了生活，你可以放棄一個工作。但很多人的情況是：為了生存，無法放棄任何一個工作
@iijimaai 生活這個詞太奢侈，我工作是為了生存而已
@lho555 做出選擇除了心中比重，還有生活成本的影響
@wubuntust 工作和生存對立本身就是悲劇

其中我和一位推人的對話：

@luckyamazing 很多人都知道生存不是為了工作，但是社會現實如此，分辨的來又能如何？
@fannylawrenC 因為希望那些有能力改變，可以讓人選擇的高層，好好想想
@luckyamazing 社會糜爛如此，除非新整秩序 否則無望啊
@fannylawrenC 只要你一刻在這社會，就起碼要說出你所想，這是對自己和對社會的義務和權利……我可能又說錯話了……
@luckyamazing 問題是我要說出我所想就有被“和諧”危險啊
@fannylawrenC 所以我剛才說……”我可能又說錯話了”

我說話太多了。

“No bees, no honey; no work, no money” — 諺語
沒有蜜蜂，就沒有蜜糖。沒有工作，就沒有金錢。

“Pleasure in the job puts perfection in the work.” — Aristotle
樂在工作中可使工作更完善。

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流沙者在文中引用一個故事：

兩個母親分別問她們的小孩：「你長大後想當什麼？」一個孩子回答：「我想當理髮師。」另一個則回答：「我要當科學家。」如果這是在中國，第一個孩子會被罵「沒出息」，第二個孩子會被表揚「真有出息。」

這故事相信看懂中文的都會明白，我不用解釋了。流沙者在後加上評語：

但人人都能當科學家嗎？誰來給人理髮？

理髮師也是一個很不錯的職業，絕對不是「沒出息。」家長不應強行把自認為較高尚的理想放在孩子身上。

可是流沙者似乎不是在討論家長對學生的要求，而是指現代社會環境變遷，人們的理想改變了，甚至「戒了」。從他的描述，學生們似乎是越來越變得「沒甚大志」，只想過簡單平靜安逸的生活，字裡行間令人感到他們連這個基本的要求，也沒有多大信心可以做得多。這點在中國的網友會明白，外邊不明的，我也不想解釋了。

我感到極度的無奈，在留言中寫下：

What are we without dream?
What are we without hope?
Dream shows me direction.
Hope gives me strength.

這不是名人金句，而是我當時衝口而出的第一個反應。中文大意是：

沒有夢想的話，我們變成甚麼？
沒有希望的話，我們會是甚麼？
夢想為我導航，
希望給我力量。

曾經在此寫過《美國和中國孩子理想之別》，我堅信夢想的重要。我明白環境容易令人氣餒，但請不要放棄。因為當放棄了夢理，我們就沒希望了。

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上星期收到一份關於社媒 social media 的文件，內容是關於社媒的強勢發展迫令企業管理制定監管模式。這個已不是國際企業的新聞，只是絕大多數公司亦在草擬方案階段中。

其中文件內的一張圖，標題為「關於私穩」，帶給我很多聯想。

上圖可見中國和美國是一樣地被塗黑了。這兩個被喻為很不自由和很自由的國家，在私穩上居然被列入同一等級。看清楚註解，黑色的地區代表 “endemic surveillance societies”，意即地區性的監管。

中國的網絡警察、防火牆以及和諧政策，明顯表示國家是要強硬地監管著網上通訊。美國對言論是著名的自由開放，何以也冠以受監管之列呢？主要是因為企業和商用監管。

很多大小企業，因為各項法律理由，都會對自家的通訊管制，員工對外和對內的電子郵件等，公司都會有紀錄，其中很多公司更設有人工智能監視，對指定的敏感內容，會上呈查核。

至於商用監視，那就不用多說了。你買了一個稚兒圖書，立即會收到很多關於育兒和孩子的宣傳通告。詳情可參考我的另一篇文章我的「隱私幾乎全被攻陷」。

問題是為何中國的監管被指不人道，而美國的又沒問題呢？我想主要是因為後者是有選擇性地被監管。換言之，如果你不喜歡你的公司監管你的言論，你可以在家中的電腦上網發洩，甚至轉工。如果你不想被「跟蹤」消費模式，你可以不在網上購物，並以現金付賬。但在中國，你的選擇不多。

管教子女也是同一道理。我不會強迫女兒今天穿那件衣服，但會告訴她們今天會下雨，要穿雨靴，她們會自動配上合適的上衣和繄身褲。可以不穿雨靴嗎？當然可以，但要留在家裡。女兒從來沒有懷疑自己的非完全自由，就像美國人沒有懷疑自己因為被公司監視而失去人生自由一樣。

“Freedom consists not in doing what we like, but in having the right to do what we ought.” — Pope John Paul II
自由不在於我們喜歡做什麼，而是在於有權利做我們應該做的。

“Most people do not really want freedom, because freedom involves responsibility, and most people are frightened of responsibility.” — Sigmund Freud
大多數人並不真正想要自由，因為自由涉及責任，而大多數人都害怕承擔責任。

“No one is free, even the birds are chained to the sky.” — Bob Dylan
沒有人是自由的，即使鳥兒也被天空鎖鏈著。

五月十二日補充：
看到很多網友的留言，覺得有必要補充。該文件乃非官方報告，也非媒體的報導，只是一間互聯網公司向客戶解釋世界各地私隱被監視的情況。作為中文推友，我當然知道把中美兩國列入同級之誤導。但站在他們的立場，的確沒有必要分別官方和民用的監管。這一現象亦反映西方一般民眾是不明白中國國內的監管是什麼一回事的。

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在此，謹呈獻去年拍下的櫻花照片，以作補償。

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為隆重其事，BBG 每年都會在一個週末特別慶祝櫻花節 Sakura Matsuri，除了有大型的歌舞表演 performances 外，更設有多個有關日本文化 Japanese culture 的攤位 booths，絕對是一家歡樂的好地方。

今年的櫻花節我的孩子特別高興，因為有幸遇到數獨 Sudoku 的教父鍜治真起 Maki Kaji，還得到他的親筆簽名紀念數獨習作。

因為今天女兒有歌劇採排，所以我們未能觀看全部的表演，僅能欣賞到太鼓 Taiko Drumming 演出，非常精彩，尤其是加插的功夫表演。此外，當小孩表演打鼓時，女兒們就更投入。幸兒她們之後沒有嚷著也要學，她們的芭蕾舞和揚琴都是因為看過表演後硬要學的。

除了舞台上的演出者，園內很多遊人也在展示他們的特別服裝造型，我發覺這幾年來，越來越多非日裔的美國人愛上日本漫畫的角色。

因為櫻花場館實在太多遊人，我們沒有特別拍攝，反而在日本庭院內意外地發現開得異常燦爛美麗的牡丹 Peony。

櫻花節除了是賞花日後，更是孩子學習日本文化的機會。日本壽司 Sushi、摺紙藝術 Origami、茶道 Tea、和服 Kimono 和鯉魚池 Carp Pond，我們都經常接觸，今天在這裡有專人為我們深入解釋，得益良多。

期望下一年的櫻花節來臨。

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吸煙是個人的選擇，但當吸二手煙 (即間接吸煙) 也危害健康時，非吸煙者便有權干涉，吸煙人仕也有義務尊重大家。

紐約市多年前便已立例禁止在公眾場所吸煙，包括私人公司的辦公室。初時當然有煙民反對，但現在他們都習慣要到指定地方吸煙。在工作的時間，他們會 take a smoking break，這就是大約 5-10 分鐘的時間，到大廈外面指定地方，吸一支半支煙，然後再回來工作。

餐館、酒吧、卡啦 OK 和夜店當然不歡迎這條例，但也沒辦法，部份酒吧特設廳於室外或天台，方便吸煙的顧客。否則一般煙民如在進餐期間想吸煙，便要 take smoking breaks 了。此外，很多地方亦設有特定吸煙房 smoking room，下圖是日前我在一賭場上拍攝到的，各地機場均有很多類似專室。

依我所見，不論煙民情願與否，他們都似乎習慣了這個吸煙模式：企定一角，快快吸完，返回崗位。我知道香港近年也逐步實施有關政策，以保港人健康。

作為煙民大國的中國大陸，有否考慮如何改善國民健康？

“So smoking is the perfect way to commit suicide without actually dying. I smoke because it’s bad, it’s really simple.” — Damien Hirst
吸煙是最完美的慢性自殺方式。我吸煙，因為它有害，就是這麼簡單。

“People always come up to me and say that my smoking is bothering them… Well, it’s killing me!” — Wendy Liebman
人們總是對我說，我吸煙煩擾著他們 …嗯，吸煙在奪走我的生命！

“The best way to stop smoking is to just stop – no ifs, ands or butts.” — Edith Zittler
最好的戒煙辦法就是停止吸煙 – 沒有假設如果，沒有這些那些原因，也沒有但是 (與煙頭同音)。

“I dont smoke , do that makes me a good man? No , I am a good man that’s why I don’t smoke!” — Ajay Prakash Bhate
我不吸煙，這代表我是一個好人嗎？不，我是一個好人，所以我不吸煙！

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美國自1790 年起，每十年都有一次人口普查 Census。普查有助政府了解各地的人口分佈，包括居民的族裔，從而有效地分配資源和計劃社區服務。今年正是 2010 年普查大日子，剛剛看過一份華文報章，刊出了這樣的一個廣告：(可點擊放大）

部份台灣人要獨立，刊登了這個廣告。姑且勿論對否，從政治國度上看，這一舉動是可以理解的。

我本身是做市塲推廣 Marketing 的，很多時候都需要翻看普查的資料，以制定廣告策略。例如：客戶要針對中國人的話，以有限的資源，我們可能只在大紐約地區和加州推廣。如果客戶要做南亞人生意的話，營銷分佈地區會很不同。

對美國華人營銷而言，銷費對象最大的分別不是他們來自何方，而是對方是第幾代移民和來美多久。新移民、老華僑和土生土長的華人，他們無論在英語程度、生活習慣、媒體使用和聚居地區都會有所不同。

如能知道某地區多是台灣人還是福州人，在某程度上當然有助再仔細針對客戶習慣和方言，以不同的營銷訊息加強效力。但老實說，這些細微的資料，我們從來都不會依賴普查，反而是透過自家的觀察和調查。即使現時的資料是有分中台的數據，實質幫助不大。

總言之，我發覺生活上種種事都很容易被政治化，尤其華人，看看中文推特上的討論便可以感受得到。我希望我是錯的。

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冬季奧運，中國成績創新高，輝煌的背後，我們看到很多關於運動員辛酸的故事。中國的運動員自小就被國家召入伍接受嚴厲的訓練，大部份開眼的時間都在練習中，一生視為國家奪標為己任。

這與美國的情況有著極大的差異，體育不是國家的產品，而是個人的成就。所有訓練的花費，包括用具、場地、教練、比賽費用旅費等，全是自支的。幸運者可以找到贊助商，入選地區或組織隊伍的話，可免付部份或全部費用。絕大部份都是業餘性質 (即有工作或是學生)，有幸成為全職運動員的只屬小數。

上星期偶然發現大女兒的學校作業上有以下一篇關於運動比賽培訓的文章。

對運動員培訓不大認識的我，不敢在此討論這議題，我只想在博客分享美國孩子從小被鼓勵辯論和思考。還記得年多前總統競選的時候，分別七歲和五歲的女兒已經在學校討論應該投那人一票，那時候，她倆回家天天在爭議，我都不知是喜還是憂。當時只有三歲的小女兒則從學校了解到投票的權利和義務，投票前一天和當天早上，每小時都提我去投票。

孩子要學習的，不單是有什麼可以做，有什麼不可以做。他們必須學習獨立思考，表達意見，爭取應有的權益，履行對社會的義務。當他們明白每一件事都有因果，考慮對自己和他人的影響，懂得計算得失，那麼，他們自然會做應該做的事。

我期望中國早日亦會有同樣的教育。

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我不清楚美國以往有否慶祝婦女節，但這裡定三月為婦女月 (Women’s History Month) [註一]，很多組織都在這個月份特別關注女性。部份醫療機構會在月內提供免費婦科體檢，另有大型乳癌步行籌款活動，書店在這月推廣女作家，不少地方都展覽介紹各行各業的成功女性。有關美國婦女月的背景和部份活動，可見官方網站。

[註一] 其他月份分別是——

• 二月: 非裔月 African-American History Month
• 五月: 亞太文化月Asian Pacific American Heritage Month
• 十一月: 印第安/阿拉斯加土著文化月American Indian/Alaska Native Heritage Month

說回國際婦女日，雖然各國都會以不同的形式慶祝，主題亦不一，但總體都是要關注女性的生活狀況。而聯合國把今年的婦女節主題定為「平等權利，平等機會：共同進步」(Equal rights, equal opportunities: Progress for all)。 [註二]

[註二] 過去十年的主題——

• 2009: 男女合力結束對婦女和女童的暴力侵害
  Women and men united to end violence against women and girls
• 2008: 投資於婦女和女孩
  Investing in Women and Girls
• 2007: 結束對女性暴力侵害有罪不罰
  Ending Impunity for Violence against Women and Girls
• 2006: 婦女參與決策
  Women in decision-making
• 2005: 性別平等：建設一個更安全的未來
  Gender Equality Beyond 2005: Building a More Secure Future
• 2004: 婦女與艾滋病毒/艾滋病
  Women and HIV/AIDS
• 2003: 性別平等和千年發展目標
  Gender Equality and the Millennium Development Goals
• 2002: 今日阿富汗婦女：現實與機會
  Afghan Women Today: Realities and Opportunities
• 2001: 婦女與和平：婦女對衝突應對
  Women and Peace: Women Managing Conflicts
• 2000: 婦女團結起來爭取和平
  Women Uniting for Peace

早前，聯合國秘書長潘基文為婦女節致詞時表示：「聯合國的全球使命是人人享有平等權利和尊嚴，實現男女平等和賦予婦女權力是這一使命的根本… …婦女和女孩享受平等也是一個必不可少的經濟和社會要素。除非婦女和女孩擺脫貧窮和不公，否則，我們的所有目標——和平，安全，可持續發展——都會受到損害。」 聯合國官方網頁備有中文字幕視頻和部分演說文稿。

個人認為，男女有別，永遠是不會一樣的，但絕對應該有平等的機會和權利。消防員需要很大的體力，女人很難勝任，但如有女子符合體格條件，你不可能因她是女性便拒絕她入伍。同樣地，秘書助理一職要求細心耐性和卓越的組織力，一向都被示為女人的工作，但不代表男人不能做得好。

與很多國家相比，美國給予女性的機會的確很好，女性也因此而有驕人的表現：

• 去年大學畢業生中，58% 是女性，碩士的更是 60%
• 成人中，38% 的女性從事專業或行政工作，男性中則只有 32%
• 在18% 的夫妻家庭中，女方年入比男方要多五千元或以上

但是，我們離「平等」還有一段距離：

• 女性的平均工資只為男性的 77.5%
• 財富世界500強 (Fortune Global 500) 中，只有 13 間大企業是女性掌舵的

在很多地方，特別是發展中的國家，女性的地位更是低得不人道，舉例：

• 女性不能投票，不得擁有物業私產，甚至銀行戶口
• 女性只可在男性家人伴同下，方能踏出家門到外走
• 女生不能上學，或是需要為男教師提供性服務以換取教育
• 男性不需為強姦或虐打女性而負上刑事責任

這些不公現象何時終止呢？各位姐妹，我們必須努力！各位男仕，請尊重和支持你的媽媽、愛人、女兒和其他女人！

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很多網友都說，除非在農村，否則春節也沒有什麼氣氛，我總認為事在人為的。在國外，你不看華人月曆，沒接觸華人傳媒的話，你可能連那天是春節都不知。但如果你重視的話，你也可以自己製造春節氣氛，到華埠辦年貨、一家吃團年飯、看看春晚轉播、初一二請假拜年 (親身到訪或電話網絡) 。

我比較幸運，住在紐約市，華人眾多華埠也大，這裡每年都有花市 (flower market)、春節花車巡遊 (street parade)、舞獅賀歲 (lion dance)，非常熱鬧。不怕塞車的，可以參予以上每一個項目，當然亦有很多人選擇坐在家裡，觀看本地新聞報導便算。

昨日 (初七週六) 我帶孩子到華埠，喜見十數支醒獅團齊現華埠街頭，在喧天的鑼鼓聲中，以各式雀躍的醒獅表演向沿街商家賀歲。

醒獅表演非常精彩，吸引了眾多的遊客駐足觀看，連聲喝采，加上震耳欲聾的鑼鼓聲，遠遠也能聽到華埠的熱鬧。

雖然獅多人多，但秩序井然，各舞獅團都依照著警方編排的路線和預定的時間，穿行被封的街道。由於華埠是紐約車子往來的主要樞紐，幾乎每一個主要街口都有交通警指揮交通。

因為紐約市不可以放鞭炮，市民只好玩彩紙拉炮 (party popper)。今年華埠特別多巨形拉炮出售，五元一支。在擺也街 (Bayard Street) 一帶，彩花滿天紛飛，遍地五光十色，和其他街道還未溶掉的積雪成一強烈對比。

三個女兒都很喜歡看舞獅，大女兒更期望下一學年加入校內的醒獅團 (只收五年級生)，看來明年的新春醒獅賀歲將會有另一番意義。

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家在紐約市，華人多華埠大。近幾年來，每年我都帶女兒行花市，好讓她們感受一下傳統。紐約的花市不同香港的，販賣主題商品的攤位只佔一半左右，其他的都是文化藝術和大機構贊助宣傳。

女兒們最愛看人家畫中國水墨畫，幾年前看過後就一直嚷著要學，現在已經學了一年多。

今年花市中的財神爺是以前報社的舊同事，當然要來張合照。

朋友 Lina (如意珠寶) 在花市內擺攤位賣首飾，熱情地送我女兒每人一個足金生肖吊墜，她真客氣。

逛畢花市，便要回家準備團年飯了。餸菜也沒有什麼特別，只是比平時煮多點：發財蓮藕湯、薑蒽龍蝦、蒸魚、燒肉 (這個是買的) 、新鮮雞、帶子蚵蠔皇子菇生菜，還有老媽的家鄕湯圓。

這樣的年卅，相信都算是很傳統吧！

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對我而言，情人節，總是浪漫的。以我不正式的統計，情人節是最多人求婚的日子。

但對於我家孩子而言，情人節就是甜心 (sweetheart) 的日子。和其他孩子一樣，她們會在情人節大派朱古力 (chocolate) 和糖果 (candy) 。每份糖果禮物，都加上甜言蜜語，送給班中每位同學、老師和其他班的舊同學，彷彿很「濫交」似的。

因應孩子交換甜心這市場，很多糖果廠商都在情人節推出特別的迷你包裝 (mini pack/pouch)。一包只有一粒或數粒糖，每個包裝上都留有位子給寫上收、送禮者的名字。

今年情人節剛巧在週末，孩子學校唯有在星期五慶祝。我家寶貝女兒今年選送棒棒糖 (lollipops)。一盒裝內有卅支糖、多張不同設計的卡片。卡片一面是情人節信息，另一面就可寫上下款。

自從開始替孩子準備甜心後，我也跟著做甜心，送糖果給有往來的公司同事。(註：公司大，很多不同部門的，會不認識。)

注意這不是行賄，一小包糖果只是幾毛錢，不足為利誘。但因為很少人做，收到甜心的都會很開心，甚至感動。小小心意，令人開心，梵婗當然樂意行善。今年我送出幾十包心形粉糖，而幾位要好的同部門的女仕，則各人收到我的朱古力玫瑰，方便回家向老公示威。

祝各位情人節快樂！Happy Valentine’s Day!

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承蒙推友關注，過去很多個晚上都在 Twitter 上和各人討論社會生活文化等各方面的問題，很有意思。但礙於 Twitter 的特質，總覺得它不是一個方便的「討論區」。當然它能迅速地把我們的意見即時傳播，但就不能以討論的題目好好收納備案。

鑒於相信很多意見屬不和諧之類，我知道我是不可以隨便到一個中文討論區開個帳號。放在自己的博客又怕連累文章部份被牆。反正經常收到來由國內推友 Facebook 的邀請，我想不如開個 Facebook page 廣收朋友。

個人的 Facebook Profile 頁嚴作私人用途，帳戶中的朋友都是舊同學、同事（包括上司）、社區朋友，中西各佔一半；實在不方便接收網上朋友的鏈接邀請。

於是，剛才問各位中文推友如果我加開 FB page，followers 會否加入關注？接到很多反應，但很多都說自己在開了 FB 帳戶後就不多使用。只有幾位爬牆高手說自己活躍地在 FB 上混。其主要原因是怕翻牆（原來很多推友是透過 API 上推，不用翻牆）和 Facebook 朋友少 (各位，這個要花時間累積的)。

本著一試的心情，我終於開了屬於自己的 Facebook Page，建頁選擇類別時，還報稱自己是作家 writer，有點自大，呵呵！沒辦法，可供的選擇不多。Facebook Page 上的 Discussion Board 功能就更少，我正在想改善的辦法。

開業個多小時，fans 十來個。第一天的討論項目是 Facebook 的使用，評論不多，與平時在 Twitter 上的熱烈不可同日而語，我相信要守一段時間。

去年四月我開中文推特 @fannylawrenC 的時候，身邊沒有認識的中文推友，followers 由零開始到現時近三千。博客《梵婗》去年九月尾開始，亦是由零開始，今天亦總算有固定讀者群。Facebook 這頁難度較大，因為國內訪客要翻牆，但我相信我是可以守下去的。

希望大家支持！

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可能因為我身在國外，國內網友們想找個「外人」的觀點，很容易會想到我。各人的問題大致可分為三類：

（一）形形式式的矛盾：心中所想要的，與理性或社會所認為應該的不乎。

• 情人遠去，應該死心，但不願意放下包袱。
• 難得有機會，可以到城裡工作，但不忍掉下體弱多病的老媽在家鄉。
• 要結婚了，知道應該把積蓄作買房子之用，但眼前有一個很好的創業機會。

（二）無奈的失落迷茫：很多痛苦都源於社會的壓力。

• 發現自己喜歡同性，穩瞞別人的同時，自己在努力騙自己。
• 廿多歲的 MM，被安排多次相親，受不了被評頭品足，甚至被拒絕。
• 丈夫嫖妓，妻子很想離婚，但又怕自己獨自的路不好走。

（三）有關國外的情況、英語問題等

• 英文詞組解說和翻譯
• 求英文履歷、論文等意見
• 想找個英文名

第三類的不用說了，沒有特別問題，幫到的話我都會盡量幫。

第一、二類的其實有點無奈，因為想幫也幫不了，充其量只可做個稱職的聆聽者，開導思維，給予鼓勵，不敢隨便給予具體的提議。主要原因是我對網友認識不深，對國內情況更談不上了解，若貿貿然給個建議，怕害了對方，我豈敢負上這責任呢？

但我很高興網友對我信任，把內心深深處的秘密告知。當網友痛快地把自己的故事說一遍，反覆地回答我的問題，很多時候，真正的答案就在過程中浮現出來。這個可能就是我的強項，讓人思考，從不同的觀點看事情。遇到難度高的，我會想想有甚麼「功課練習」可以給對方做，好讓他們可以重新定位。

其實煩惱人需要的不是別人說教，而是一雙靜聽的耳朵、一個可靠的肩膀、真心的安慰鼓勵支持和引發他們思考的推動力。互聯網把你我距離拉近，能夠相識也是緣份。就讓我們彼此學習，共勉。

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